A filiação de Freud ao estatuto das ciências naturais, bem como a articulação entre enfoque quantitativo e qualitativo que o aparelho neurológico 

demanda.

Para explicar seu projeto, Condillac recorreu a um expediente curioso: postulou um ser revestido de mármore, uma estátua desprovida de 

qualquer experiência sensível, ou sensações. Na experiência, o 

filósofo estaria sempre supondo que a estátua inicialmente só disporia de uma única estrutura: a partir do olfato.

A partir do olfato, a primeira experiência foi pensada. Esse ponto de partida tem para Condillac o propósito de sustentar que os sentidos

realmente se diferem. Pela repetição da experiência torna-se possível

a atenção, a comparação, a recordação.

Se o homem não tivesse qualquer interesse em se ocupar de suas

sensações, as impressões que lhe fizessem os objetos passariam como

sombras e não deixariam nenhum traço. Depois de muitos anos, ele seria como no primeiro instante, sem ter adquirido qualquer conhecimento e sem outra faculdade além do sentimento. (1993, p. 33). Não há sensação indiferente, Condillac reconhece que o desprazer ou o

prazer são qualidades próprias da sensação, e que essas seriam a base

da produção das faculdades da atenção, memória, juízo, vontade.

Hobbes e Locke postulavam o desejo, e não o prazer-desprazer.  Condillac instaurou uma nova ordem hierárquica: prazer, desejo, amor.

Tanto o prazer quanto a dor apresentam diferentes graus. Diminuindo, o

prazer extingue-se; e aumentando pode levar até a dor. Neste ponto há identidade com Freud. O prazer é pensado como efeito do sucesso do desejo na busca de seu objeto. Segundo Condillac, a inquietude é causada pela privação de um

objeto adequado ao desejo, que, a exemplo do pensamento de Hobbes, é

pensado como primário.

Da comparação da tomada de consciência é que nasce a inquietação; esta inquietação é a justificativa para o indivíduo permanecer ou mudar de

certos estados. A essa altura do estudo, deve-se reconhecer que todo

desejo comporta inquietude, tanto para aquele que o sucede quanto para

aquele que o antecede, como Condillac.

Freud fez uma descrição genética dos processos psíquicos. Ele reconheceu que "o neurônio aspira a libertar-se..." (1995, p.10) Na 

obra "Projeto", Freud enfrentou um problema na sua metapsicologia, descrever as relações entre percepção, memória e consciência.

Diz Freud, "o sistema nervoso recebe estímulos do próprio elemento

corporal, estímulos endógenos, que devem ser igualmente eliminados" (1995, p. 10). O sistema nervoso passa a promover o armazenamento de

parte desse estímulo, e assim administrá-lo de modo a ser utilizado para provocar alterações que entendam às suas demandas.

O sistema nervoso é composto, de acordo com Freud, de neurônios distintos, interligados. Um neurônio pode estar ocupado em um momento

e desocupado em outro. Após cada excitação é que o tecido nervoso

apresenta um tipo de registro ou memória. Freud falou sobre a

existência de dois sistemas de neurônio, o phi e o psi, responsável

pela percepção e pela memória.

A ênfase dada às características dos neurônios, destacaram as

quantidades com que tem de lidar. O neurônio apresenta vários caminhos

de ligação com outro neurônio; o escoamento, o caminho, diz Gabbi Jr.,o “motivo, um termo habitual do vocabulário intencional, pode ser

usado, numa linguagem quantitativa, como indicando aquilo que resulta

da comparação entre uma certa quantidade e todas as outras

simultaneamente presentes” (1995, p. 120).

CONDILLAC, E. B. 1993: Tratado das sensações. Campinas, Ed. Unicamp.

FREUD, S. 1995/1885: Projeto de uma psicologia. Trad. Osmyr F. G.  

Jr.. R. J.: Imago.